PREGUNTAS GENERADORAS DE LA UNIDAD II

PREGUNTAS GENERADORAS DE LA UNIDAD II Cuadrante IV RAZONAMIENTO COMPLEJO Profra: Gloria Angélica Fuentes Zenteno EQUIPO 2 GRaDO: 2 GRUPO:1

DO: 2 GRUPO:1 Tema: Equidad de género 1. ¿Qué papel juega la semiótica dentro de nuestra problemática? Como la semiótica es el sistema que trata los conjuntos de comunicación dentro de las sociedades humanas. Nos ayuda a observar, comunicar, interpretar y comprender aquellos factores que propician la problemática y nos ayuda a encontrar la solución. 2. ¿A consecuencia de que situaciones se origina la semiótica? De la necesidad del ser humano de comunicarse y trasmitir sus conocimientos o información a otros 3. ¿Dentro que contextos se aplica la semiótica? Cultural, laboral, económico, científico, religioso, educación, social, familiar, personal, etc. 4. ¿Dentro de que campos semánticos entra cada una de las situaciones problemáticas? *Principios éticos *Actitud *Perspectiva *Acceso a recursos *Sexo 5. ¿Cuál es el pensamiento pre conceptual que tienes, cuando escuchas el nombre la situación problemática que te toca estudiar? En que hombre y mujeres deben tener las mismas oportunidades 7. Se aplica la codificación y descodificación en el conocimiento, aplicación, desarrollo o solución de tu situación problemática Si ya que a través de ciertas reglas nos permitirá descomponer ciertos elementos para encontrar la solución 8. ¿En qué situaciones se aplica el pensamiento simbólico? Cuando se diseñe una solución a nuestra problemática debemos establecer una conexión con la imagen representativa de está para así poder analizar, recopilar y evaluar la información. 9. Escribe algunos ejemplos donde apliques la semiótica. *Comunicación por internet *Equidad de género *Desempleo

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¿Que es un tutor?

Guía o elemento individualizador a la vez que integrador de la educación, es un componente esencial de la función docente.

Frente a las tendencias tradicionales de negación de la diversidad del alumnado, la función tutorial tiene por objetivo asegurar que la educación sea verdaderamente integral y personalizada y no quede reducida a un simple trasvase de conocimientos. Por lo tanto, la acción tutorial debe dar relevancia a aquellas características de la educación que trascienden la instrucción y conforman ese fondo de experiencias que permiten una educación individualizada e integral.

De acuerdo con esta idea, la labor del profesorado no se centra solo en transmitir conocimientos, sino también en trabajar valores y actitudes, y teniendo presente a un alumnado concreto con capacidades, necesidades e intereses concretos, por lo que se apuesta por un modelo implícito de profesor-educador.

Así, la función tutorial se identifica con la función docente, todo profesor debe realizar tareas que van más allá de la impartición de conocimientos. En este sentido, solo procede hablar de la función tutorial de manera específica, entendida esta como un elemento inseparable del proceso educativo en su conjunto.

La tutoría juega un papel importante en la escuela secundaria puesto que se constituye como un espacio educativo que permite el seguimiento en el proceso de formación de los estudiantes, así como en el planteamiento y desarrollo de estrategias dirigidas a estimular habilidades y destrezas de los jóvenes. Igualmente, cumple un importante papel en la escuela infantil para la atención temprana de las dificultades de aprendizaje.

HONRA YA VIDA-HONOR DE LIFE

Espero que estén iniciando noviembre con mucha energía. Indiscutiblemente, nacer y morir son dos acontecimientos trascendentales en la vida del ser humano; de hecho, han sido estos dos principales antagónicos los que han tenido ocupados a nuestros antepasados, al tratar de conocerlos y explicarlo. Principalmente, el tema la muerte ha acaparado la atención del pensamiento humano desde tiempos remotos, a veces con terror y otras con un toque de humor.de esta manera los mexicanos hacemos presente la muerte en nuestras vidas: le cantamos, jugamos y hasta nos reímos de ella. Nuestro país ha diferencia de otros, no se esconde ante la muerte si no que la trasforma en algo familiar. Incluso, alguna vez leí que en México es de los pocos países en donde se puede vivir a una cuadra de calzada del hueso y trabajar cerca de barranca del muerto; tal vez parezca curioso pero es m muy cierto. Otro de los ejemplos tangibles de la manera en la que tal vez nos escondemos del temor ante la muerte, son las famosas calaveras, producto del ingenio y la creatividad popular. Escritos en los que sobresale la sátira y el humorismo traspasado a familiares amigos o alguna figura política. Pero a pesar de que la muerte está presente en todos los momentos de nuestra vida son el primer día de noviembre cuando adquiere mayor relevancia, pues se le venera con una peculiar mezcla de fiesta, jocosidad y ritual religioso. La fiesta de día de muertos se celebra el primero y el dos de noviembre, fechas que coinciden con el calendario céltico de donde se tomo el hallowen ceremonia que se conoce como la víspera de todos los santos o de todo lo sagrado. Pero para nosotros la festividad de día de muertos representa una tradición que se ha consagrando en memoria de nuestros seres querido. Casas, templos y panteones se adornan y en algunos pueblos se elaboran vistosas ofrendas. Estoy seguro de que todavía existen familias que siguen la tradición y levantan altares que adornan con flores de cempasúchil, que según antiguas creencias esta flor tiene la cualidad de guiar a las almas a su morada. En las tradicionales ofrendas nunca faltan las veladoras, calaveras de dulce, fruta, comida y bebida que preferían los muertitos en vida. Algunos acostumbran el tradicional dulce de calabaza y el pan de muerto. Todo esto que suena tan increíble y especial, no sería posible si no tuviéramos una cultura popular tan rica y llena de valores. Aunque muchos crean que esto ha dejado de tener importancia, aquí hay una prueba clara que no es así pero creo que es importante fijar la vista todos los días en esta actitud de v veneración, respeto, atención, amor y detalles hacia quienes aun están con nosotros: nuestros padres grandes y enfermos, el hermano que necesita ser escuchado, la sobrina que va mal en la escuela, el esposo que se siente querido, los hijos que están creciendo sin contra y desde luego por ti mismo. Puedes empezar cualquier día y con cualquier pretexto, inténtalo y! honremos a la vida!

MERRY AND HAPPY DIA DE MUERTOS QUE NO SE PIERDA ESA WONDERWALL COSTUMBRE

Entro enfadada la catrina
Escribiendo en el pizarrón:
No me sé ni las tablas
Y por eso me dio un sermón.
Hoy vengo por ti
Señalo con fervor a Esly
Porque odio la ecuación;
Entre sumas y multiplicaciones
Me volví loca en el panteón.
La señorita Esly
Trataba de convencer a la catrina
Que las matemáticas:
Son un orgullo y una bendición;

Que se no olvide del coraje
Y aprenda bien la división.

TIME FOR PEACE

"los placeres del pensamiento son eficaz pero el verdadero remedio esta en las acciones que curan el corazón herido"Daniel laguna
ENJOY THE PEACE IN TRUTH ?
YOU HAVE PEACE?
YOUR GIFT PEACE?
YOUR GIFT PEACE?
si respondiste ala mayoría de las cuestiones enfocadas a la paz tienes que ponerte a reflexionar sobre que estas haciendo para brindar,inculcar, recibir y sobretodo ejercer la paz en las acciones de tu vida cotidiana. la paz se ejerce desde el momento de entablar relaciones cordiales con.
*familia
*maestros
*compañeros alumno
*habitantes de la comunidad
*hermanos
*amigos
*noviazgo
PERO LO MAS IMPORTANTE ES TENER LA PAZ MENTAL ES DECIR DENTRO DE TI QUE TU DE MANERA AUTÓNOMA ELIGAS CON CERTEZA Y RESPONSABILIDAD TU PROPIAS DECISIONES QUE FORMARAN PARTE DE TU VIDA CONTEMPORÁNEA Y A UN LARGO PLASO , QUE TU MISMO ESCOJAS LA MANERA DE VIVIR SI ESCONDIDO POR TODA LA DELINCUENCIA E INSEGURIDAD QUE EXISTE EN EL PAÍS O ENFRENTARLA CON RESPONSABILIDAD

VERDADEROS HÉROES

Mahatma Gandhi.

Mohandas Karamchand Gandhi (Porbandar, 2 de octubre de 1869 – Nueva Delhi, 30 de enero de 1948) fue un abogado, pensador y político indio.

Recibió de Tagore el nombre honorífico de Mahatma (comp. en sánscrito e hindi de majā ‘grande’ y ātmā ‘alma’).[1] Escrito en guyaratí મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી /moːɦən̪d̪aːs kərəmʨən̪d̪ ɡaːn̪d̪ʱiː/. En la India también se le llamaba Bāpu, 'padre' en guyaratí (બાપુ).

Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró métodos de lucha social novedosos como la huelga de hambre, y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la Ahiṃsā como medio para resistir al dominio británico. Pregonaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, bregó por el retorno a las viejas tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de resistencia no violenta. Se destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a los que estaba sujeto este producto.

Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la independencia de la India. Se inclinó a favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su discípulo Nehru, que representaba a la izquierda. En 1942, Londres envió como intermediario a Richard Stafford Cripps para negociar con los nacionalistas, pero al no encontrarse una solución satisfactoria, éstos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su esposa Kasturba fueron privados de su libertad y puestos bajo arresto domiciliario en el Palacio del Aga Khan donde ella muere en 1944,[2] en tanto que él realizaba veintiún días de ayuno.

Su influencia moral sobre el desarrollo de las conversaciones que prepararon la independencia de la India fue considerable, pero la separación con Pakistán lo desalentó profundamente.

Nelson Mandela
Nelson Rolihlahla Mandela (IPA: [roli'ɬaɬa]) (nacido en Mvezo, el 18 de julio de 1918), conocido en su país como Madiba, abogado y político, fue el primer presidente de Sudáfrica elegido democráticamente mediante sufragio universal así como el líder del Umkhonto we Sizwe, el brazo armado del Congreso Nacional Africano (CNA).

En 1962 fue arrestado y condenado por sabotaje, además de otros cargos, a cadena perpetua. Estuvo 27 años en la cárcel, la mayoría de los cuales estuvo confinado en la prisión de Robben Island. Tras su liberación el 11 de febrero de 1990, Mandela lideró a su partido en las negociaciones para conseguir una democracia multirracial en Sudáfrica, cosa que se consiguió en 1994 con las primeras elecciones democráticas por sufragio universal. Mandela ganó las elecciones y fue presidente desde 1994 hasta 1999, dando frecuentemente prioridad a su reconciliación.

En Sudáfrica, Mandela es conocido como Madiba, un título honorífico otorgado por los ancianos del clan de Mandela; también era llamado Tata.

Recibió más de 250 premios y reconocimientos internacionales durante cuatro décadas, incluido en 1993 el Premio Nobel de la Paz

MADRE TERESA DE CALCULA
5 de septiembre de 1997), nacida como Agnes Gonxha Bojaxhiu[1] (pronunciado: [aɡˈnɛs ˈɡɔndʒa bɔjaˈdʒiu]), fue una monja católica de origen albanés[2] [3] naturalizada india,[4] que fundó la congregación de las Misioneras de la Caridad en Calcuta en 1950. Por más de 45 años atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, al mismo tiempo que guiaba la expansión de su congregación, primeramente en la India y luego en otros países del mundo. Tras su muerte, fue beatificada por el papa Juan Pablo II.[5] [1]

Agnes descubrió su vocación religiosa desde temprana edad, y para 1928 ya había decidido que dedicaría el resto de su vida a Dios. Fue entonces cuando optó por cambiar su nombre a «Teresa» en referencia a la santa patrona de los misioneros, Thérèse de Lisieux.[6] Si bien dedicó los siguientes 20 años a enseñar en el convento irlandés de Loreto, comenzó a preocuparse por los enfermos y por los pobres de la ciudad de Calcuta. Esto la llevó a fundar una congregación con el objetivo de ayudar a los marginados de la sociedad, primordialmente enfermos, pobres y personas que no tenían hogar.

En la década de 1970, era conocida internacionalmente y había adquirido reputación de persona humanitaria y defensora de los pobres e indefensos, en parte por el documental y libro Something Beautiful for God, de Malcolm Muggeridge. Obtuvo el premio Nobel de la Paz en 1979 y el más alto galardón civil de la India, el Bharat Ratna, en 1980, por su labor humanitaria.

Recibió elogios de muchas personas, gobiernos y organizaciones. Sin embargo, enfrentó también una serie de críticas, como las objeciones de Christopher Hitchens, Michael Parenti, Aroup Chatterjee y el Concejo Mundial Hindú. En 2010, en el centenario de su nacimiento, fue homenajeada alrededor del mundo, y su trabajo reconocido por la presidenta india Pratibha Patil